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2019年05月11日 01:56

    一、题干的理解与把握

    53、最重要的就是不要去看远方模糊的,而要做手边清楚的事。

    猴子偷桃――毛手毛脚

    “八卦、搞掂(搞定)、狗仔队、无厘头、手信、饮茶”等;

    正确看待面子,讲情面要计深远,不能不顾后果;

    角度三

    而那一刻的美好,那一刻的春暖花开,不也要有千千万万次的磨炼来铸造吗?

    39) 读一本好书等于和许多高尚的人谈话。

    4.[论语原文]子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣.”问仁.曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣.”

    街上行人很多,来来往往的。已经有很多人聚在他的旁边,看他在地上写写画画,还不时地小声议论。也有人不多说话,往那个生锈的铁盒子里扔进几个硬币,便匆匆离开了。

    5、考前心理辅导(中考前)针对具体个性不同的学生,给予不同的心理辅导,排除他们的考前紧张心理。

    【居高临下】处在高处,俯视下面。形容处于有利的地位或傲视他人。

    例如:“随着政府对生育二孩的政策放开,小孩扎堆出生,月嫂的需求量越来越大,因而出现了雇主招月嫂难、月嫂找工作难的情况,如何破解这样的‘两难’现象?2月26日,嵊州市社区学院举行了今年首场月嫂招聘会,邀请嵊州、绍兴、宁波和杭州的16个家政公司代表与该院80名‘越乡嫂’进行面对面的洽谈,当天达成意向75名。”

    爹死娘病体,就是讲发生在自己身上的悲惨故事,目前较少;

    ——你的气息。我的世界里,你无处不在。我的书架是你的客厅,我的手掌是你的座椅,我的大脑是你的卧室,我的背包是你的火车……我吃饭时撒到你身上的面包屑,喝茶时留在你身上的茶味,夹在你书页里的树叶的清芬,还有你是新书时那种特有的墨香,成为旧书后的灰尘气,以及刚刚晒过霉时洋溢着的阳光气息。戏曲《红楼梦》里,林黛玉有一句台词:“这一生,与诗书做了闺中伴。”你对我的意义,亦是如此。

    典型不良学习习惯

    “陈旧”指事例本身。就事例本身来讲,陈旧乏味就不利于中心的表达,甚至会削弱中心的表达,而新颖、妥贴的事例使主题不同凡响,令人耳目一新。但由于素材贫乏,选择的余地小,有些学生在作文中临时抱佛脚。有的考生的作文思维僵化,千篇一律。人云亦云,老生常谈,一览无余,索然无味。如某年高考作文不少考生都是写小时候家长离异,父亲或母亲再婚,自己就有了后妈或后爹,而后妈、后爹对自己很不好,比如不给自己买新衣服穿,偏爱亲生的孩子等。而这类作文的结局也通常是两种:近一半的考生写后妈、后爹给自己造成了不幸的童年,还有一半考生写后来误解消除,原来后妈、后爹也是好人等等。这样的文章在08年高考中也有不少。写身残志坚必称史铁生,写勤奋必举陈景润,俗不可耐,使人如吞咽陈谷。

    利用《纳谏与止谤》第三、第十一自然段提供的有关内容,以邹忌为论说重点,仿照第四段的语言形式,完成下面的填空:

    9.归纳思维法

    题目:自从有了人类以来,战争就在时时刻刻地打破人们的幸福美梦。人民要过上幸福的生活,最痛恨的就是战争。因此,远离战争,期盼和平是这个世界、这个时代的主流。请你以“世界何时铸剑为犁”为话题,写一篇不少于500字的文章,题目自拟,文体不限。

    30、 十分罕见的古城遗址。

    3.将原标准的平级罗列式行文结构改为层级分类式行文结构。

    东晋后期大诗人、文学家陶渊明到彭泽当县令,寻阳郡的督邮刘云,以凶狠贪婪远近闻名。这次派来检查的督邮是一个粗俗而又傲慢的人,陶渊明平时蔑视功名富贵,不肯趋炎附势,对这种假借上司的名义发号施令的人很瞧不起。最后他不为五斗米折腰,辞官归隐,这何尝不是一种骨气呢?

    有的导语“为了开头”写了四五句话“为了……”,甚至在“为了……”后面标上了一个句号,接下来才是时间,这样就成为了一句病句。比如:“为纪念抗战胜利70周年,宣传抗日战争胜利的重大意义。近日,某某小学组织全体师生进行以‘缅怀先烈,继承遗志,奋发向上’为主题的纪念抗战胜利70周年系列活动。”

    45.疆埸 “埸”读yì (田边,边境),疆场chǎng (战场)

    学生在学习方面遇到困难是难免的,如果不能很好地适应,可能会由小学时代的优秀生成为初中时代的后进生。

    堂上坐席与室内坐席的尊卑是有别的。清人凌廷堪《礼经释例》“室中以东向为尊,堂上以南向为尊”。堂即正堂或大殿,是举行各类活动的公共场所。君主受臣子朝见,面南背北,左东右西,尊左卑右;座位则由南向坐(面向南)为尊,依次为西向坐(面向西)、东向坐(面向东)、北向坐(面向北)。室主要是宴饮的地方,从方位上,居室以北为尊,北房为正房,东次之,西再次之。如皇帝住北房(正宫),皇后和太子住东宫,皇后又称东宫,妃子住西宫。从内部看,室一般是长方形的,东西长而南北窄,因此室内最尊的位置是坐西面东,即右侧,其次是坐北面南;再次是坐南面北;最卑的是坐东面西,即左侧,这与堂上席位尊左卑右正相反。《鸿门宴》中项王、项伯东向(面朝东)坐,亚父南向(面朝南)坐,刘邦北向(面朝北)坐,张良西向侍。按照礼俗,就座应礼让在先,尊者先坐上座。项羽留刘邦饮酒,刘邦是客人,但项羽妄自尊大,根本不去礼让客人,自己主动坐在最尊位。项伯是项羽的叔父,项羽不能让叔父坐在低于自己的位置上,只好让他跟自己同坐。范增南向坐,刘邦北向坐,说明刘邦在项羽眼里的地位还不如自己的谋士。张良是刘邦的下属,地位当然更低,只能侍立在东边。这种以座位次序显示尊卑高下的礼俗,相沿至今。我们今天的饭局一般遵循面门为尊、居中为主、以右为上的礼俗。

    忙碌,是生命中另一种常态。忙处,我们要有悠闲的趣味,以坚实的自我,突破生命中无尽的琐碎。有个商人和渔夫的故事非常著名。行色匆匆的商人到海边搭船,看见一个渔夫悠然自得地躺在自家小船上晒太阳,不由得提醒渔夫赶紧去捕更多的鱼,赚更多的钱,买艘大船,天天晒太阳。渔夫笑道:“你看,现在我正快乐地享受灿烂的阳光呢!” 是的,天天挣大钱的商人为了没完没了的生意而忙碌奔波,何曾有过空闲,享受温暖的阳光?

    ⑤日本日立公司电机厂,五千五百人,年产一千二百万千瓦;咱们厂,八千九百人,年产一百二十万千瓦。这说明什么?要求我们干什么?(蒋子龙《乔厂长上任记》)

    潜规则三:文章最好分成五至六段,形成“凤头、猪肚、豹尾”的格局

    由此及彼,它究竟能够和我们生活中的哪些事物发生联系呢?

    从窗与镜谈起

    请你根据自己的生活体验与感受,以“与你为邻”为标题写一篇文章,自定文体,不少于800字。

    表层义(即字面义)﹢深层义(比喻义或引申义或指代义)。

    我的儿子是一头小猪,这就足够了。我不羡慕别人的猛虎儿子,也不嫉妒人家的千里马儿子,蚂蚁和狮子一样伟大。我斗胆说一句话,你看人类在地球上横不横?可从生态平衡的角度看,小草和人类一样重要。

    144、静悟:全面复习要“地毯式轰炸”;查缺补漏:“精确制导”。

    首先,最好一则笔记记一个问题,内容思想等可多些几则,不要混在一起,这样便于整理和以后使用。其次,一个故事、一句话、一个数据、一段议论,不论大小均可写成读书笔记。但决不能肢解原文、歪曲愿意,也不要把自己的感想或增添的材料与引用的原文混杂在一起。

    十九、心语诉说式开头。即作者在文章开头就把自己的心扉敞露给文章中的主人公,采用与第二人称交谈的方式,诉说心理话语。如:妈妈老了,您的背驼了,如同那整天在黄土地上不停耕耘的犁;妈妈老了,您的身体那样单薄,就像一段被儿女吮尽水分的甘蔗。女儿长大了变美了,可妈妈额头上爬满了皱纹,头上长满了白发。妈妈呀,是您给了我生命,是您给了我智慧,是您陶冶了我的情操,是您引导我们踏上人生旅途。没有妈妈您,就没有我的一切。(选自《深深的爱》)

    首先,最好一则笔记记一个问题,内容思想等可多些几则,不要混在一起,这样便于整理和以后使用。其次,一个故事、一句话、一个数据、一段议论,不论大小均可写成读书笔记。但决不能肢解原文、歪曲愿意,也不要把自己的感想或增添的材料与引用的原文混杂在一起。

    YOU never do.(你知道如何做!笑话!)

    现在的学术界都感慨大师的缺失,歆羡民国时的群星璀璨。其实,仔细研究,这些大师的身上无不带有那个时代深深的烙印:他们大都国学功底深厚,博通古今。又正赶上大厦将倾,西学东渐之风劲吹之时,他们有强烈危机感和使命感,抱持者殉道者的精神,抱欲挽狂澜于既倒,因而孜孜矻矻,遍读西方典籍,欲寻一条复兴中华文化之路,中和之道在他们身上体现得淋漓尽致,这其中的杰出代表就是陈寅恪、钱钟书,他们的著作中西合璧,古今融合;深邃与博洽,传统与创新,贯穿始终。可谓前无古人,后无来者。

    24、人生就是一个不断选择、不断放弃的过程。有所放弃,才能让有限的生命释放出最大的能量。没有果敢的放弃,就不会有顽强的坚持。放弃是一种灵性的觉醒,一种慧根的显现,一如放鸟返林、放鱼入水。当一切尘埃落定,往日的喧嚣归于平静,我们才会真正懂得:放弃也是一种选择,失去也是一种收获。

    穷。用力打地洞者。没钱盖房子,只好挖地穴住,不穷才怪。看来,穷,自古以来就是丢人事,恨不得找个老鼠窟窿钻进去,倒也省力。  

  

    反观现实生活的另一面,有多少人终日细数自己遭遇的辛苦却枉顾他人的付出,有多少人因辛苦停滞不前儿对他人的不幸选择冷眼旁观。别再去责备社会的黑暗与体制的不健全,你所认为自身品尝的辛苦大部分归功于你自身。要知道,当你因高考带来的负重而怨声载道,有多少期盼的眼睛因无处求学而归于黯淡;当你因父母的严格要求或善意的批判自怨自艾,有多少心灵再难沐浴这珍贵的亲情。

    (23) 拿破仑自己确实别具识人的慧眼,他所选用的人都是用得其才。——[德]歌德

    (4)推动情节发展,为下文作铺垫。

    三、运用夸张拟人的手法。童话往往运用夸张、拟人等手法来塑造形象,反映社会生活。在写作过程中,为了强调和突出事物的某些特点,往往借助于艺术想象对它进行放大描写,以达到引人注目、增强艺术效果的目的。

    正如“最美乡镇干部”安放心灵于为人民谋福祉,我们也应安放心灵于更崇高的境界。左拉说过:“一个人只有献身于社会,才能找到那短暂而有风险的人生的意义。”这正如曼德拉在种族歧视严重的南非安放心灵于黑人权益保护,以一己之力奔走呼号,全心带领黑人与不公正的命运战斗着。他最终成就了“彩虹国”的绚丽风景;正如邓稼先、钱学森等一批科学界元老,安放心于国家振兴与民族崛起,使“两弹一星”的风景灿烂了整个中华大地。将执着奋斗的心灵与荣光满溢的出发点融合为一,安放心灵,用心才能成就别样而博大的景致!

    在数学中最令我欣喜的,是那些能够被证明的东西。

  

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