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2015考研大纲

2019年05月11日 01:56

    无端隔水抛莲子,遥被人知半日羞。

    读音变化:尾音[Es]改读[ai],其中[kEs]要改读为[sai],[gEs]要改读为[dVai]。

    聪明的男人不老实,老实的男人不聪明,哪种男人适合过一辈子?

    把记忆和理解紧密结合起来,两者不可偏废。“熟读”,要做到“三到”:心到、眼到、口到。“精思”,要善于质疑问难,最终解决问题。

     为了永久和平,铭记这段历史

    夏日的午后常常让人困乏,于是推开窗,一阵清风迎面,赶走了些许烦躁,我总会在这个时候感激窗子,给我注入力量。

    5.数值范围,可采用“~”或“—”。后面的单位是否省略,取决于去掉后是否会产生歧义。

    猴子捞月亮 —— 一场空

    3. 高中学习中的常用知识,如分解因式、二次函数、一元二次方程、平面几何等,力求在数学知识、方法、思想方面恰当进行初中和高中的衔接(都可以在书上或网上找到),同学们要自主学习和思考,做一做相关练习题,打好基础,可以让你赢在高中的起点。

    让孩子比较以下三句话。

    译文:对有德才的人要亲近而且敬重,畏服而且爱慕他。对于自己所爱的人,要能知道他的缺点,对于自己所憎恶的人,要能看到他的好处。

    那一刻,你泪流满面......

    网络上有一句话流传很广:“世界上最遥远的距离,不是生与死,而是——我在你身边,你却在玩手机。”一句话道出了在科技突飞猛进,数码产品充斥人们日常生活的今天所导致的感情危机。确实,在数码时代,人与人的情感受到了前所未有的冲击和考验。

    为了人生的不朽,人类总是在和易逝的时间作斗争,由此产生了历史的、文学的、绘画的、雕塑的伟大作品。近代以降,人类有了记录人生的简便易行的工具——照相机。限于技术与物质条件,起初我们只能获得很少的黑白照片,也许是物以稀为贵,那时我们轻易不言照相,必是到了重要的时刻,才把那个瞬间定格下来,然后是一次次地翻看。在这一遍遍地翻看中,我们摩挲着消逝的岁月,不断回忆着、体味着那个瞬间的意义与价值,不断细嗅着凋落的时间的芬芳。在这个品味和沉思的过程中,情感的珍贵、事业的辉煌、生活的幸福、事物的魅力,生命的一切美好都沉淀下来,映照着岁月的静好。虽然照片像所有的物质那样抵抗不了时间的消磨,也要泛黄、模糊,但是那个瞬间却越来越清晰地活在我们的记忆中,好似一朵凋落的鲜花,永恒地夹在普希金的诗集之中。那个时候,我们匮乏,但懂得珍惜,我们不断翻看老照片,不断省察人生,人生也在不断丰富而且升华,我们平凡的人物也把人生过得如同一部不朽的作品。

    3)反意疑问句用升调表示询问情况。如,

    今天又和老妈去了超市。

    2、语言精彩;

    ?奥地利?

    可正如质变的飞跃需要量变的长久积累,偶然的背后也并非空无一物。我们如何抓住机会,如何做出选择,如何应对突降的否泰,是由经验积累与性格品质决定的。可以说,偶然来自于必然,它需要必然的条件,是长久积累与内在品质导致的必然结果。

    读万卷书,行万里路,做万件事。

    3.[论语原文]子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”

    心存于琐碎之中,那么风景便是一地鸡毛,眼底与远方都堆满琐碎不堪的欲念。心活于爱心之中,那么风景便是面对灾难时的同舟共济,而不是冷漠的匆匆而过的人流。

    说起来容易,做起来难。

    (2014??课表卷Ⅱ《绿荫的过错》)

    其二是“论述性”序。以我的看书习惯,常会先看目录、序和跋等看似外围的内容,而这些内容往往会影响对书本身的兴趣。上世纪90年代,我淘得一本书,其序言让我几度翻阅。这本书就是黄世中先生的《古代诗人情感心态研究》,这是一本属于“文集”性质的书,里面收集了自中唐到民国一千多年间“情感诗人”及其一些名作的研究论文,包括白居易、元稹、李商隐、韩偓、唐琬(陆游表妹)、王次回、纳兰性德、僧贯休、龚自珍。据黄世中自己表述:探寻这些诗人一己之恋情及其情感心态,探索他们恋情失落、失意的过程以及社会原因,是其受乃父影响后几十年的坚持。而为该书作序的是陈祖美先生。陈先生写的这篇序有长长的十二页、九千多字,文中同样涉及了对李煜、李商隐、李清照等研究的内容,还对书中所论及的诗人和作品有所研究,观点鲜明、材料颇丰,所以本身也是一篇有质量的学术论文。据序中介绍,陈祖美写这篇序前,与作者黄世中从未谋面,而能为之作序,缘于多年的文字与学术之交。可见,书的序言也可以是一种学术的交流,一些观点上的讨论。

    《现汉》第5版“乐”有lè(823页)和yuè(1683页)两个读音。河北地名乐亭该怎么读?各家电台、电视台播音员的读音不尽相同,当地人都读作làotínɡ,可是词典里“乐”没有lào音。《现汉》第6版遵照“名从主人”的原则给出了规范,为“乐”增加lào音,用于地名,河北乐亭(782页)。

    我有一位画界挚友舒伯展,曾师从张大壮,浸润青绿山水,后专事大写意,随意生发,笔酣墨畅,清逸简练,神品迭出。但本人却少时大病致残辍学,在逆境中他奋发作为,逐渐创立了自己的独特画风。而在年近花甲专业发展将达高峰时,又遭遇中风,半身瘫痪。但他稍愈又重新拿起笔,继续丹青妙笔的生涯,自称“不倒翁”。在出版的画册后记里,他所抒发的尽是真情实感,读之令人唏嘘。此乃“抒情”之“跋”也。

    四、关于标题:

    80. There are 26 letters in the English alphabet. 英语字母表中有26个字母。

    二,阅读内容

    预留空白:学生听课时以听为主,课堂笔记要记成大纲类型的笔记,给课后整理留空白,给初三留空白,中考秘笈“一轮复习抓笔记,二轮复习抓错题,三轮复习抓归纳”。

    在这个快餐式时代,人们总会不自觉地问:“这有什么用呢?”当这句话成为口头禅的时候,一种可怕而怪诞的习惯就养成了:于我有用者,亲之;于我无用者,弃之。而且这样的舍弃被视为理所当然。

    古代衣、裳并称时,“衣”为上衣、“裳”为下衣,但裳并不是裤而是裙。古代“裙”与“群”二字同源,因受织布条件限制,当时布幅较窄,一条裙子通常由多幅布帛拼制而成,所以才有“裙”的名称,这个“裙”就是指多幅布帛。而且古代不论男女都着裳,《木兰诗》里有“脱我战时袍,着我旧时裳”。后来衣、裳连在一起,谓之深衣。它是上自天子下至平民百姓均可穿的服装,集中代表了汉服落落大方、深藏不露、雍容典雅的特色,难怪有学者建议将深衣作为华夏民族礼服。深衣中间有一束带,叫做“绅”,现在有“缙绅”一词,“缙”又做“搢”,插的意思,“绅”为腰带,意思是上朝时把记事的笏板插在腰带间。《项脊轩志》“顷之,持一象笏至”中的“笏”就是这种手板。“缙绅”后又成了仕宦的代称,《〈指南录〉后序》里“缙绅、大夫、土萃于左丞相府,莫知计所出”的“缙绅”就是此义,“绅士”的意义也由此而来。据考证,“裤”古代写作“绔”或“袴”,穿在最里边,无裆无腰,只有两个裤筒,套在膝盖以下至小腿部分,因此又称“胫衣”,有防护和御寒的功能。古人生活中衣、裳、裤并用,到了夏天,人们就只穿衣裳不穿裤了。由于裤是穿在里面护膝的,所以质地不太讲究,但也有富贵家用丝织品为之的,称为“纨裤”,被公认是奢靡之服,所以我们今天常把衣著华丽、不学无术的年青人称为“纨裤子弟”。

    B反问A一个问题“What else is there to do?”,意思是:(除了看电视)还有什么好干的呢?

    译:贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀,不可怀恋。

  1.文题剖析

    他努力地看黑板,但是几乎什么也看不见。

    37、Learn to walk before you run.

    什么路走不了?刀山火海现实生活中根本不存在,海洋高山也都有齐全的设备助我们翻江越海,没有不敢走的路,只有不敢走的人,就像没有做不成的事,只有做不成事的人一样。所谓事在人为,一个人要努力,勇敢,充满希望,便什么路都走的过,敢与不敢也是一念之间,一旦勇于迈出第一步,便没有你走不过的路。

    原来是三个姑娘要中途搭车,而车夫认为她们出的价钱太低。不让她们上车。安徒生知道后,答应车脚费由他来付,车夫同意了。上车时,车夫跟姑娘们开着玩笑:“唔,上来吧,你们遇到了一位外国王子!”

    读欧阳修的《醉翁亭记》,我们的目光总是顺着琅琊山、沿着酿泉水搜寻那些经典,却从未留意过这个句子:“负者歌于途……”

    26) 港湾里闪耀的灯光,像五颜六色的焰火溅落人间。

    阅读是语文材料的主要来源,因此从小学高年级始,就应对一些名家名作进行有计划的阅读,不断扩展知识面。高中生已具有较强的自学能力,要根据有关的阅读书目制定自己的读书计划,时代上分古典和现代,体裁上分诗词和散文。国别上分中国和外国,可就自己的喜好侧重读来。还要涉猎当今报刊杂志和精妙时文,关心时事新闻。需知学语文仅有课本是远远不够的,要读社会,悟人生。其实有更多的东西是无须讲解的,多读多看自能领悟,自能通神、自能提高。阅读要和背诵结合起来,要广泛积累语言素材,阅读还要和写作联系起来。

    解决学习过程问题 怎样学的问题:

    He is going home?

    这首诗生动有趣,白鹅写得有声有色。骆宾王年少才高,才华横溢。后随徐敬业,起兵反对武则天。他的《代徐敬业传檄天下文》名扬天下。连武则天读了也赞叹说:“宰相安得失此人。”

    表层义(即字面义)﹢深层义(比喻义或引申义或指代义)。

    25,我以为你开始颓废,才发现你一直没心没肺。

    一句“刚正不阿,留将正气冲霄汉;幽愁发愤,著成信史照尘寰”,是对你的浩叹吧!“究天人之际,通古今之变”,对历史,你是虔诚严肃的记录者;“居则忽忽若有所亡,出则不知其所往”,对良心,你是一个真正可以用伟大来称谓的人!你肩扛着比泰山还重的使命与责任,于是,你选择了世上再也没有比它更让人难以接受的痛!

    29你有想过到办公室的顶楼看一夜的星星吗?

  

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