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2014高考满分作文

2019年05月11日 01:55

    杜甫家世不错,自己又有志向爱学习。“渔阳鼙鼓动地来”,安史之乱,长安沦陷,“致君尧舜上,再使风俗淳”的理想变成了想也不敢想的遥不可及的冷光。什么都不在了,但杜甫对国家对人民的爱还在。无论是投奔肃宗还是避乱巴蜀,无论是茅屋为秋风所破还是剑外初闻收蓟北,无论是见到归来头白还戍边的老兵还是看到急应河阳役的老妪,杜甫“穷年忧黎元,叹息肠内热”的大爱始终如天地日月一样亘古不变。

    重要观点

    三、采用“有人说……可是”的句式,进行先驳后立,使说理更全面

    四、注重方法

    10、熬夜,熬夜的最少前提是不影响到第二天的第三节课。毕竟熬夜是反生物钟的事情,会一定程度上影响身体,而且学习效率实在并不太高。(特殊人士除外)个人感觉12点该休息就休息了。

    反观现实生活的另一面,有多少人终日细数自己遭遇的辛苦却枉顾他人的付出,有多少人因辛苦停滞不前儿对他人的不幸选择冷眼旁观。别再去责备社会的黑暗与体制的不健全,你所认为自身品尝的辛苦大部分归功于你自身。要知道,当你因高考带来的负重而怨声载道,有多少期盼的眼睛因无处求学而归于黯淡;当你因父母的严格要求或善意的批判自怨自艾,有多少心灵再难沐浴这珍贵的亲情。

    屏蔽此推广内容18、看到题目后,可先搜索一下自己以往所写的优秀作文,看有没有可以再利用的。

    元杂剧-----以宋杂剧和金院本为基础,融合宋、金以来的音乐、说唱、舞蹈等艺术样式而形成的戏曲艺术,并在唐、宋以来词曲和讲唱文学的基础上,产生了韵文和散文相结合的、结构完整的文学剧本。

    其二是“论述性”序。以我的看书习惯,常会先看目录、序和跋等看似外围的内容,而这些内容往往会影响对书本身的兴趣。上世纪90年代,我淘得一本书,其序言让我几度翻阅。这本书就是黄世中先生的《古代诗人情感心态研究》,这是一本属于“文集”性质的书,里面收集了自中唐到民国一千多年间“情感诗人”及其一些名作的研究论文,包括白居易、元稹、李商隐、韩偓、唐琬(陆游表妹)、王次回、纳兰性德、僧贯休、龚自珍。据黄世中自己表述:探寻这些诗人一己之恋情及其情感心态,探索他们恋情失落、失意的过程以及社会原因,是其受乃父影响后几十年的坚持。而为该书作序的是陈祖美先生。陈先生写的这篇序有长长的十二页、九千多字,文中同样涉及了对李煜、李商隐、李清照等研究的内容,还对书中所论及的诗人和作品有所研究,观点鲜明、材料颇丰,所以本身也是一篇有质量的学术论文。据序中介绍,陈祖美写这篇序前,与作者黄世中从未谋面,而能为之作序,缘于多年的文字与学术之交。可见,书的序言也可以是一种学术的交流,一些观点上的讨论。

    今年43岁的郭学江曾是海军陆战队的一名军人,1994年退役。退役后,他先是进入了一家保安公司工作,不久后担任队长,他所带的6个队在业务、安保、服务方面成绩突出,他个人还被北京市保安服务总公司记了功。此外。他多次见义勇为,危难之际,奋不顾身。

    45. The dress fits you well , but its colour doesn’t suit you.

    20,暗恋是成功的哑剧,说出来就成了悲剧!

    释文;使意念真诚的意思是说,不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样,要像喜爱美丽的女人一样,一切都发自内心。所以,品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候,也一定要谨慎。

    题目为“比”,孤立一个“比”字,可以包罗众多“比”的现象,然而,因为有了上面材料的提示和限制,对这里的“比”应该理解为在“比”中真正认清自己,了解自己的特点和长处,从而更好地成长发展,而不能在盲目的“比”中迷失自己,进而放弃自己的成长和发展。

    西格蒙特?弗洛伊德(1856—1939)是奥地利人,“精神分析之父”,本世纪最具有影响力的思想家之一。他在神经病的困拢中,重新发现了人类心灵的隐秘。他用独创的方法治愈了自己,也给无数病患者带来福音。他历经诽谤、战争、迫害与癌症,但却在人类文化的领地上留下了拓荒者的足迹。弗洛伊德出生于一个犹太人家庭,是老父雅可布?弗洛伊德与其填房阿玛莉亚的长子,因此他受到比七个弟妹更多的宠爱。母亲常常预言他必将成为大人物,这使他无时不充满偏执的自信。他头脑聪明,心灵敏感,情感变态。他热爱母亲,敬佩年同祖父的父亲,但却对异母兄长菲利普怀着无名的嫌恶与仇视。这种感情,后来终于在他那引人注目的自我分析中得到了解释:他无意识中深信菲利普是他的生父,他嫉恨菲利普和母亲的这种关系。他的少年时代,遭受了许多神经症障碍的侵害,这些体验与病症,与他日后建造精神分析体系有着深刻的内在联系。

    27、不以一眚(shěng)掩大德。 —— 左传名言语录《左传?僖公三十三年》

    B: Who?

    第四,要做到以书为主,以题为辅。

    掌握了这一点之后,对于下面的对话所提问的问题,就不难回答了。

    十三、叙事文

    四、采用“何尝不……”的句式,逐层深入,使说理更深刻

    1、上网搜索5套中考题,认真完成,总结初中所学的重点知识。

    2、对文中内容进行合理的补写。如:加标题、结合语境补写句子、对文章说明的对象按要求进行补充说明。

    新诗尤其是朦胧诗总用极其凝练、浓缩的语言来表达最丰富深刻的含义,所以表现在语言上是断断续续的,呈现出相当大的跳跃性。为了解读诗歌,就要将凝练的内容加以扩充,浓缩的内容加以稀释,断续的内容加以弥补。在填补中,对诗歌的主旨进行了有意义的阐发,从而使诗歌内容渐趋完整。

    猴子的屁股 —— 自来红;坐不住

    回首过去,昔日的繁华,沉淀的记忆里,像旧照片中穿着旗袍的女子,独守着蒙尘的美丽。而如今,这一切都化作一场潇湘雨,化作一阵彭蠡烟,逐渐飘散、飘散——消逝。与其在过去逡巡,不如拨开眼前的迷雾,展望未来,凭着自己敏锐的自光,去预见事物的发展,去预见更美好的人生。

    绝大多数初三学生二轮复习抓不起来。做完一轮复习后,他们都变成聋子和瞎子。一个人如果不知道自己哪没学好,复习怎么复习呢?所以错题本相当于飞机的导航灯一样,指明前进的方向。错题本能够指引自己查缺、补露

    ②诚如是也,民归之,由水之下也,沛然谁能御之?《孟子?梁惠王上》

    47. I like meat in general, and mutton in particular.

    1.[论语原文]子曰:“ 非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。”

    ①今不急下,吾烹太公。《史记?项羽本纪》

    也有人认为“居士”是外来语,由梵文而来,自然跟佛教有关,意为家长、家主、长者、或有财产、或居家之士,是旧时出家人对在家信佛的人的泛称。唐宋时期,佛教盛行,对文人的影响很深。

    所以,写好作文的第二秘诀——多读。精读与泛读像结合,深度与广度相结合,变他人所知为自己所知,充实自己的头脑,丰富自己的情感。

   读图可知,识记后的不同时间里保存量是不同的,在识记后的短时间内遗忘的比较快、比较多,以后保持量渐趋稳定的下降,到了相当时间几乎不再遗忘。提示人类的遗忘规律是“先快后慢”。有人做过一个实验,两组学生学习一段课文,甲组在学习后不久进行一次复习,乙组不予复习,一天后甲组保持98%,乙组保持56%;一周后甲组保持83%,乙组保持33%。不复习的乙组的遗忘平均值要远高于复习了的甲组遗忘平均值。

    4)低调(low),即比正常的声调低一级,

    41我们心中所存在的一些美好的想象,有时候禁不起真实的面对。

    2.做好笔记

    请写一篇文章,谈谈你生活中与“预见”有关的经历或你对“预见”的看法。自拟题目,自定写法,不少于800字。

    泛。水乏。水缺乏应该干旱,何来泛滥之灾?造此字的人,不知是故意说反话,还是脑子有问题?  

    92、李自成起义的成败——可以论证兴亡盛衰、变化在自身等。

    点评示例:

    结束曲

    13.第5版763页,为“看做”。第6版726页,为“看作”。第6版262页,为“当作”。同理,“比作”“叫作”“算作”“用作”“称作”“写作”等均用“作”。

    之后的几天,风中再无清香。我想,娇弱的夜来香,定是元气大伤。也许它要沉睡一年才会告别黯淡无光的现状。

    木猴而冠:猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人详细?

    既然偶然成就于必然,那就让我们从必然做起,打造品质,积累能力,淬炼精神,从而走向必然的成功!

    建筑也是这样吧?也许是中轴线的“规定”才有了故宫的俨然,也许是东西两面辉映着的丛林也才有了凡尔塞皇宫的威严。但又不只是这些,苏州园林的美,却是因为那错落得似乎无序的林木与山石,傣家的吊脚楼也是一种美,远远望去,高高低低,大的如厦,小的像棚,很散漫很随意地占据着一角山隅……对称对于建筑,也犹岸之于水,遵守了它,就有了庄严,有了巍峨;跳脱了它,就有了生动,有了妩媚。

    雨倒是歇住了,树却已是硕果累累。

    (3)在复合名词中起连接作用。如“吐鲁蕃-哈密盆地”。

    45、司马迁撰《史记》——可以论证为了事业牺牲一切、孜孜不倦、奋斗不已等。

  

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